============================================================
الراحل يعقوب نعوم سركيس ثم ظهرت لنا استحالة كونه اياه، قال في وفيات سنة 97" وكان أقرب الناس الى بغداد ووفياتها بعد ابن القوطي: "وفيها توفي الشيخ ظهير الدين علي بن محمد الكازروني ببغداد(12)" إلا أته قال في حوادث سنة 649 : " ذكر الشيخ ظهير الدين بن الكازروني في تاريخه بخطه (14) 00* " فظهر لنا أنه اشتهر بابن الكازروني وان كلمة "الكازروني ) حين ترد في تسميته انما هي صفة لوالده اذا كانت التية مجردة من كلمة "ابن " * ويؤيد ذلك ما ورد في الصفحة الاولى من تاريخه هذا ونصه " مختصر التاريخ من أول الزمان الى منتهى دولة بني العباس - رضي الله عنهم أجمعين - تصنيف الشيخ الء*0 ظهير الدين ابن الكازروني " فتسميته باين الكازروني تعني أنه ولد ببغداد على التحقيق وان جاز ان يسمى بالكازروني تنبيها على أصل نسبته ، إلا ان العادة جرت بأن يسمى الرجل بالاضافة الى نسب أبيه ان كان أبوه أو جده منتقلا الى المدينة التي جرت فيها تلك التسمية كقولهم " ابن الانباري " و" ابن الرسعني) و" ابن البلدي" و " ابن الكوفي * و " ابن الطوسي" و"ابن المدائني" و"ابن البيضاوي" و" ابن البندنيجي" ول ابن الحراني" و " ابن الدامغاني * ومن يتعذر استقصاؤهم.
كان ظهير الدين شافعيا من أسرة شافعية فالسبكي ذكره في طبقاته الكبرى، كما قدمنا تقله وابن قاضي شهبة ترجمه في أعيان الشافعيين، وقد تقلنا بعض قوله في طبقاته آنفا، وابن حجر العسقلاني صرح في (12) كتاب الحوادث 8 ص 497 " (13) المذكور ص 278".
صفحه ۲۳