============================================================
27- لذاك آدم لعا قام مفتذرا اذ غره من عدو الله تسويل 21 دعا به فأجاب الله دغوت وكان منه له قرب وتبجيل 155ب 29 - وزانه نوره أيام م كأنه منه فوق الوجسه قنديل 2 واودغت نوره حواء فابتهجت وكان منه لها تاج واكليل 3 - وبالأبوة شيث نال منفردا شاوا من الفضل لم يدركه هابيل 32 - وحل فى صلب نوح فى السفين وفى صلب الخليل وللفيران تشعيل 33 والمدية القلبت عن الذبيع لما من نوره فيه مكنون ومجبول 34- ولم يزل بصحيح العقد يودغه ال وهر الطواهر آباء بهاليل 3 حشى استقرت له فى ماشم قدم لها من المجد تفريع وتأئيل 36 - وأحرز الثور عفد الله فهوبه تاج من النخر تفديه الشماليل 37- ثم اتقلت به الزهراء آمنة ال حصان لم يلقها فى الحمل تثقيل 38- حثى بدا عام سارت نحو مكة او باش الأحابيش يخدو جيشها الفيل 39 - فكان من سره المكنون أن ذفعت عنها أعاديها طير أبابيل نور له فى الطباق السبع تجويل 4- فسأشرقت جنبات الأرض حين بدا (27) تسويل: تزيين الشيطان وخداعه للإنسان 28) تبجيل: تقدير واحترام.
(21) شييث: ابن آدم عليهما السلام يقول: إن شيثا نال فضلا وتميزا يآن ولد فى بطت منغردا دون سائر أبناء آدم عليه السلام، وذلك كرامة لشيث الذى سيكون النبى عل من نسله.
(2) السدية: السكين الذبيح: إسماعيل عليه انلام. مكتون: مستور، مجبول: متأصل فى نقه وطبيعته: (4) الزخر: جمع زخراء، وهى المرأة البيضاء الحستاء. بهاليل: جمع بهلول وهو السيد.
(20) لها من المجد تغريع: فروغ، وتأثيل: أصل ثابت. والجيع بين الضدين يفيد العمرم والشمول، يقول إن لبنى هاشم كل مجد وفضل يكون التبى متهم () النحر: الذيح. الشاليلة الإبل القوية، وقد نجا عيد الله والد نبينا من الذبح بفدية من الأبل.
(37) الحصان: العفيفة : 38) بدا: ظهر. الأوباش: السفلة ورعاع الناس الأحابيش: أهل الحبشة. حدو: يسوف. بشير الو ولادة النبى عام الفيل.
29) ابابيل: جماعات (40) تجويل: تجول وحركة.
صفحه ۲۹۸