﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ (١).

وقال تعالى:

﴿فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (٨٥) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ﴾ (٢).

[هي في الأصل: الإقبال على شيء (٣). ومنه: الركوع، ومنه: التعظيم،

(١) سورة الفرقان، الآية: ٦٣.

(٢) سورة الحجر، الآيتان: ٨٥ - ٨٦. انظر الكشاف ٢: ٥٨٧. ومن شواهد الصفح من كلام العرب قول الفِنْد الزِّمَّاني من حماسيته (شرح المرزوقي: ٣٢):

صفحنا عن بني ذُهل ... وقلنا القوم إخوانُ

عسى الأيام أن يرجعْـ ... ـنَ قومًا كالذى كانوا

وقال في الشرح مرةً: "عفونا عن جرم هؤلاء القوم". وقال مرةً: "أعرضنا عنهم". وهو الصواب.

وقال حاتم الطائي من قصيدة في ديوانه (٢٣٨) وهو من شواهد الكتاب (١: ٣٦٨، ٣: ١٢٦).

وأغفر عوراء الكريم ادّخارَه ... وأصفح عن شتمِ اللئيم تكرّما

يقول الأعلم: " ... وإن سبّني اللئيم أعرضت عن شتمه إكرامًا لنفسي عنه".

وقال الأعشى من قصيدة في ديوانه (ط ٧) ٢٨٩:

كان ذا الطاقة بالثقل إذا ... ضنَّ مولى المرء عنه وصَفَحْ

وقال الحارث بن هشام المخزومي يعتذر عن فراره يوم قُتل أخوه أبو جهل ببدر:

فصفحتُ عنهم والأحبّة فيهم ... طمعًا لهم بعقابِ يومٍ مفسدِ

وهو من شواهد سيبويه ١: ٣٦٩ وانظر سيرة ابن هشام: ٥٢٣.

(٣) وقال المؤلف ﵀ في تفسير سورة الكوثر: ٢٩ وهو يذكر الوجه الحادي عشر من وجوه المناسبة بين الصلاة والنحر: "أرى أن الصلاة في أصل معناها القربة القريبة =