============================================================
106 مفم ألى أن توفي ومعه امين الدين ناج الرياسة ابو القاسم علي (بن منجب بن) (1) سلجان المعروف بابن الصيرفي اخ وفرأت عنه نتفحا في خطحا المقريزي المتوفى سنة 5860 116161 م وصح اللعنى ومختصره ضوه الصبح المسفر للقلقشندي المتوفى سنة 5821 11618 م لهر أر حاجة لنقلها لان العلامة الاتري على بك بعجت المصري الذي نشرسنة 1323 190555 م كتاب * فانون ديوان الرسائل* للمولف المنكور كفاني موونة البحث عن ذلك بالمقدمة الممتعة التى بسطها للكتيب المن كور الذي لمر يكتب لي الاطلاع عليه ألا في ذه الليام وقد عداني اليه كتاب تاربخ آداب اللغة العربية(2) تاليف جرجي زيلأن المتوفي سنغ 51332 1916 م ااقول الكتيب لأنه مثل هذه الرسالة صغير الجم كبير الفائدة وبماتلها في انه منقول عن نسخة وحيدف محفوظة في خزانةكتب جامعته كبرنش في أنكلترا كما أن رسالتنا كذه منقولة عن النسخ الفريدة التي ظفرنا بها في لخزانة للخالدية .
و فل الم بعجت بك في مقدمته بجميع ما أستطاع الوفوف عليه من سيرة حياة المعلف والسجلات التي كتبها بدواع مختلفة من ديوان الرسائل بما ملخصه : ان ابن منحجب كان من اللعيان المعروفين منن سنة 5678 10850 م3 وانه نولى ديوان الانشا على عهل الامر باحكام ألله سنة 1665 5 11010 م3 وأنه أسير على عالح حسثى سنته هاه 5 111617 م3 وان اول سجل كتبه كان سنة 51697 -1103 م2 بسبب تحوبل السنة لخراجية القبطية ألى السنة الهلالية العربية وانه عاش من العمرما بناهز التسعين : ولهر يقتصر بعجت بك على ذكر السجلات التي أنشاها المترجم به بل جاء على كثيرمن اوضاع اللولة العربية المسسماة بالفاطمية أو العبيديبة ألتي ناسست بحصر سنة 5358 408 م وأنقرضت على دي صلاح الدين الأيوبي سنة 07ه 55 1171 م بعد أن تركت في العالهر الأسلامي انرا مذكورا من بهاء الملك وتبسط السلطان واستبحار العمران وخدمة العلم يكفيك أن تذكر لهم انشاءهم لجامع الأزشر في سنة 1ب3 55 471 م ولا يزال ألى يوم الناس ككذا مبعت النور وموقل العلم في الشرف العربي ومتعهم في خزاسن اسلحتهم ومتاحفهم ودوز كنبهم لناصة والعامة مكات الالوف من تلك (1) الكلمات التي بين هلالين زدناها على الاصل 0- (2) ناريخ آداب اللغة العربية ج3 ص584
صفحه ۶۰