الضريعة بالضاد : العظيمة الضرع من الإبل والشاء عن أبي زيد. والذريعة بالذال : الوسيلة والسبب الذي يتوصل به إلى الشيء، وأصل الذريعة: الجمل يرسل يرعى مع الوحش فإذا أنست به ولم تنفر منه استتر وراءه الرامي فرماها، وجميعها ذرائع وذرع، قال الشاعر:

98

وللمنية أسباب تقربها

كما تقرب للوحشية الذرع

[بسيط]

والذريعة أيضا حلقة يتعلم فيها الطعن وهي (الدريئة) أيضا.

(العضل، والعذل):

[ص: 27 آ] العضل بالضاد : جمع العضلة وهي اللحمة بما تشتمل عليه من العصب والعروق، وأكثر ما يستعمل ذلك في لحم الساق. و(عضل):

حي من العرب، والعضل أيضا : الجرذ. والعذل بالذال : والعذل (لغتان): مصدر عذلته إذا لمته.

(العاضل، والعاذل):

العاضل بالضاد : الذي يعضل المرأة عن النكاح أي يمنعها.

والعاذل (بالذال) اللائم، والعاذل أيضا عرق يجري منه دم الحيض.

(الضعف، والذعف):

الضعف (والضعف) بالضاد لغتان: خلاف القوة، وقد قيل الضعف (بالضم) في الجسد، والضعف (بالفتح) في الرأي والعقل.

والذعف بالذال : مصدر ذعفت الطعام إذا جعلت فيه الذعاف وهو السم الذي لا يلبث، ويقال حية ذعف اللعاب إذا لم يعش لديغها، قال ذو الرمة:

99

---

ومن حنش ذعف اللعاب كأنه

على الشرك العادي نضو عصام

[طويل]

(الضعيف، والضعاف، والذعيف والذعاف):

يقال: رجل ضعيف وضعاف: بمعنى. وطعام ذعيف ومذعوف بالذال : إذا جعل فيه الذعاف وهو السم.

صفحه ۳۴