--- القبص بالصاد : التناول بأطراف الأصابع. فإذا كان بالكف كلها فهو قبض بالضاد معجمة ، وقرأ الحسن: {فقبضت قبضة من أثر الرسول} [طه: 69].
والقبص أيضا : جمع التراب.
والقبس بالسين : مصدر قبسته نارا. فإذا أردت الشعلة بعينها قلت: قبس بتحريك الباء.
والقبس أيضا : مصدر قبست العلم وقبسته غيري.
(القبص، والقبس):
القبص بالصاد : وجع يصيب الكبد عن أكل التمر وشرب الماء البارد عليه. قال الراجز:
318
أرفقة تشكو الجحاف والقبص
جلودها ألين من مس القمص
[رجز]
ويروى: النخص مكان القمص.
والقبص أيضا : عظم الرأس، يقال: رجل أقبص: [ق: 69].
والقبس بالسين : الشعلة من النار.
(القبيص، والقبيس):
القبيص بالصاد : التراب المجموع.
والقبيس بالسين : الفحل السريع الإلقاح. يقال في المثل: «كانت لقوة صادفت قبيسا»، واللقوة: الناقة السريعة الحمل. يضرب مثلا للرجلين يلتقيان وهما على مذهب واحد فيتفقان في سرعة.
(بصاق، وبساق):
البصاق بالصاد : معروف، وقد روي بالسين والزاي.
وبساق بالسين خاصة : بلد بالحجاز.
(الصقب، والسقب):
الصقب بالصاد : عمود في آخر البيت، وهما صقبان. ورجل صقب: ممتلىء الجسم ناعمه. قال الراجز:
319
وساقيين مثل زيد وجعل
صقبان ممشوقان مكنوزا العضل
[رجز]
والسقب بالسين : ولد الناقة إذا كان ذكرا. قال علقمة:
رغا فوقهم سقب السماء فداحص
صفحه ۱۱۷