وأحمد ونحوه وفيه: «وكل فجاج مكة طريق ومنحر» .
٣٤٣٧ - وعن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: «عرفة كلها موقف ومنى كلها منحر» رواه البزار (١)، قال في "مجمع الزوائد": ورجاله ثقات والنحر خاص بالإبل، وأما البقر والشاء فالمشروع ذبحها.
٣٤٣٨ - ويدل لذلك حديث أبي سعيد الخدري: «قلنا: يا رسول الله! إنا لننحر الإبل ونذبح البقر والشاء فنجد في بطونها الجنين فنلقيه أم نأكله، قال: كلوه إن شئتم، فإن ذكاته ذكاة أمه» رواه الترمذي وأبو داود (٢) قال: «الناقة» بدل «الإبل» وإن كان الحديث فيه مقال فقد قال في "التلخيص" إن له طرقًا تنتهض بها الحجة.
٣٤٣٩ - قلت وقد تقدم (٣) ما يدل على ذلك مثل حديث «فأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه» وهو في مسلم من حديث عائشة.
٣٤٤٠ - وأما حديث جابر: «نحر رسول الله ﷺ عن نسائه في حجته بقرة» رواه مسلم (٤) فلعله تجوز بالنحر عن الذبح.
٣٤٤١ - ويدل لذلك ما أخرجه أبو داود (٥) عن أبي هريرة: «أن رسول الله ﷺ ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة» .
(١) كما في "المجمع" (٣/٥٥٨) .
(٢) سيأتي برقم (٥٦٠٩) .
(٣) تقدم برقم (٣٤٠٨) .
(٤) مسلم (٢/٩٥٦) (١٣١٩) .
(٥) أبو داود (٢/١٤٥) (١٧٥١) .