الأشعري ﵃، وعطاء (١) والحسن والأوزاعي وأبي حنيفة وأحمد. وقال الزّهريُّ: هما من الوجه يغسل ظاهرهما وباطنهما مع الوجه. وقال الشّعبيّ (٢) والحسن بن صالح (٣) وإسحاق: ما أقبل منهما فمن الوجه يغسل معه، وما أدبر فمن الرّأس يمسح معه. ولا خلاف بين الأُمَّة أن الاقتصار على مسحهما في الغسل لا يجزئ. وقال الشّافعيّ: هما سنة على حيالهما، فيمسحان بماء جديد دون الرّأس. ٩ - مسألة: التّرتيب في الطّهارة ليس بواجب عند مالك وأبي حنيفة، وبه قال علي وابن مسعود ﵄، والزهري والأوزاعي وسفيان. وقال الشّافعيّ: هو واجب وإن نكّس لم يعتد به. وبه قال أبو عبيد القاسم بن سلاّم (٤) وأحمد وإسحاق وأبو ثور، _________ (١) هو: أبو محمَّد عطاء بن أبي رباح أسلم المكي، مولى بني فهو: الإمام، من أجل فقهاء التابعين، لقي جمعا من الصّحابة، وأخذ عنهم العلم، وانتهت إليه الفتوى بمكة، أخرج حديثه الستة. توفي: ١١٤ هـ. انظر: السير: ٥/ ٧٨، التهذيب: ٧/ ١٧٩. (٢) هو: أبو عمرو عامر بن شراحيل الشّعبيّ الكوفي: تابعي جليل، رأى عليًا ﵁ وصلَّى خلفه، وسمع من عدة كبراء الصّحابة ﵃ استقضاه عمر بن عبد العزيز، أخرج له الستة. توفي فجأة بالكوفة: ١٠٤ هـ. انظر: طبقات الفقهاء: ٨١، السير: ٤/ ٢٩٤. (٣) هو: أبو عبد الله الحسن بن صالح بن حي الهمذاني الثّوريّ الكوفي: الإمام الكبير أحد الأعلام، كان فقيهًا مجتهدًا، قال عنه أحمد: صحيح الرِّواية متفقه صائن لنفسه في الحديث والورع. توفي: ١٦٩ هـ. انظر: طبقات الفقهاء: ٨٦، السير: ٧/ ٣٦١. (٤) هو: أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي: أحد أئمة الإسلام فقهًا ولغة وأدبًا، أخذ العلم عن الشّافعيّ، وولي قضاء طرسوس، من مؤلفاته: كتاب الأموال، غريب الحديث. توفي بمكة: ٢٢٤ هـ. انظر: طبقات الفقهاء: ١٠٢، طبقات الشّافعيّة الكبرى: ٢/ ١٥٣.