وأخيرًا ما رواه الريان بن الصلت أنه قال:
"سمعت الرضا ﵇ يقول: ما بعث الله نبيًا قط إلا بتحريم الخمر، وأن يقر لله بالبداء" (١).
هذا ما يقوله الشيعة عن الله ويعتقدوه فيه وراثة عن اليهودية البغيضة، وناقلة أفكارها الخبيثة من قول اليهود:
"رأي الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض، وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم. فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه، فقال الرب: أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته الإنسان مع البهائم ودبابات وطيور السماء، لأني حزنت أني عملتهم (٢).
ومثل هذه الفقرات كثيرة في التوراة واضحة تشير إلى أن الله فعل شيئًا ولم يكن ليفعل لو عل في حينه أن نتيجته خلاف ما أراده، وخفي عليه ما ظهر فيما بعد - سبحانه عما يصفو.
وأما ما يقوله الرب جل وعلا في كتابه المحكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فهو مخالف تمام المخالفة لما يعتقده اليهود والشيعة يقول الرب ﷿ عن نفسه:
﴿. . عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين﴾ (٣).
وقال:
﴿وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ..﴾ (٤).
وقال:
﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾ (٥).
(١) الكافي في الأصول ١/ ١٤٨
(٢) سفر التكوين من التوراة الإصحاح السادس الفقرة ٥، ٦، ٧
(٣) سورة سبأ الآية٣
(٤) سورة يونس الآية٦١
(٥) سورة الأنعام الآية ٥٩