هـ - النسخ المعتمدة وخطتي في التحقيق تدل فهارس المخطوطات على أن للكتاب عدة نسخ خطية، تيسر لي أن أطلع على أربع منها هي: ١ - نسخة المكتبة الأزهرية برقم ٢١٢/ ٣٣٠٠ علوم القرآن، ورمزت لها بالنسخة (أ)، ومنها ميكروفلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وهذه النسخة عبارة عن مجلدين يحتوي الأول منهما على (٣٢٦) ورقة، والثاني (٣١٠) ورقات، في كل ورقة صفحتان، وفي كل صفحة (٢٥) سطرًا تقريبًا، في كل سطر (١٥) كلمة تقريبًا. وهي مكتوبة بخط معتاد، وناسخها: علي بن مطوع البصروي كما هو واضح في الصورة المرفقة لآخر الكتاب، وتاريخ نسخها (٧٧١) هجرية، وفيها مما يلفت الانتباه أن الأربعين ورقة الأولى يختلف خطها عن باقي أوراق الكتاب، مما يدل على تعاقب ناسخين عليها، أو أن جزءًا من مقدمتها قد فقد فعوض عنها، كذلك وقع تحريف في اسم المؤلِّف كما يظهر في صورة العنوان، وهو لا يؤثر على صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه لما ذكرت في ترجمة المؤلف، وهذه النسخة كاملة، واضحة الخط، لكنها كثيرة السقط والتحريف، غير الأربعين ورقة الأولى، فإن خطها جميل مشكول سليم من العيوب، وحبذا لو كانت النسخة بكاملها كذلك. ٢ - نسخة مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة: ورمزت لها بالحرف (ب)، وهي نسخة كاملة مذهّبة، بخط فارسي دقيق متقن وكأنه حرف طباعة، وهي تقع في مجلد واحد، وتحمل رقم ١٤٤/ ٢٢٨، وعدد أوراقها (٤١٨) ورقة، في كل ورقة صفحتان، وفي كل صفحة (٣٣) سطرًا، وفي كل سطر (١٨) كلمة تقريبًا، وهذه النسخة على الرغم من جودة خطها وجمالها فكاتبها غير متخصص، يدلك على ذلك بعض الأخطاء والتحريفات، كما أنها لا تخلو من بعض السقط في مواضع يسيرة، هذا وليس ثمة للناسخ أو تاريخ النسخ ذكر فيها، والله أعلم.