والسيد أيضًا: زوج المرأة، يقال: فلان سيد المرأة، أي: زوجها. قال الأعشى (١٧١): (٤٩ / أ) / (فبتُّ الخليفةَ من بَعْلِها ... وسيِّدَ نُعْمٍ ومُستادَها) والسيد أيضًا: المالك. يقال: فلان سيد الجارية، أي: مالكها. ٨٦ - وقول الرجل للرجل: يا مولاي قال أبو بكر: معناه يا وَلِيِّي. والمولى (١٧٢) ينقسم على ثمانية أقسام: يكون المولى: المعتِق. ويكون المولى: المعتَق. ويكون المولى: الولي. قال الله ﷿: ﴿ذلكَ بأنَّ الله مولى الذينَ آمنوا وأنَّ الكافرينَ لا مولى لهم﴾ (١٧٣) معناه: لا ولي لهم. ومن ذلك قول النبي: (أيما امرأةٍ تزوجتْ بغيرِ إذْنِ مولاها فنكاحُها باطلٌ) (١٧٤)، معناه: بغير إذن وليِّها. قال الشاعر: (٢٢٢) (كانوا مواليَ حقٍّ يطلبون به ... فأدركوه وما مَلُّوا وما لَغبوا) (١٧٥) أراد: كانوا أولياء حق. وقال العجاج (١٧٦) (فالحمدُ للهِ الذي أَعْطَى الحَبَرْ ...) (مواليَ الحقِّ إنِ المولى شَكَرْ ...) وقال الأخطل (١٧٧) لبني أمية: (أعطاكم الله جَدًّا تُنْصَرونِ به ... لا جَدَّ إلا صغيرٌ بَعْدُ محتقرُ) (لم يأشَروا فيه إذ كانوا مواليَهُ ... ولو يكون لقومٍ غيرهم أَشِروا) (١٧٨)

(١٧١) ديوانه ٥١. (١٧٢) الأضداد ٤٦. (١٧٣) محمد ١١. (١٧٤) النهاية ٥ / ٢٢٩. وينظر سنن ابن ماجة ٦٠٥. (١٧٥) للأخطل: ديوانه: ٣٩٠ (صالحاني) . (١٧٦) ديوانه ٤. والحبر: السرور. (١٧٧) ديوانه ١٠٤ (صالحاني)، ٢٠ (قباوة) . ولم يأشروا: لم يبطروا. وقد سلف البيت الأول في ص: ١١٢.