٧٧ - وقولهم: فلانٌ أرعَنُ (١٠٨) قال أبو بكر: قال الفراء: الأرعن [معناه] في كلامهم: المسترخي، وأنشد للراجز (١٠٩): (فرَحَلُوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ ...) (حتى أَنَخْناها إلى مَنٍّ ومَنْ ...) (٤٦ / ب) أراد فيها استرخاء. / وقال قوم: [المعنى]: فيها استرخاء من شدة السير. (٢١٤) ٧٨ - وقولهم: رجل ظالِمٌ (١١٠) قال أبو بكر: قال أهل اللغة، الأصمعي وأبو عبيدة وغيرهما: الظالم معناه في كلامهم (١١١): الذي يضع الأشياء في غير مواضعها (١١٢) . واحتجوا بقول ابن مقبل (١١٣): (عادَ الأَذِلَّةُ في دارٍ وكان بها ... هُرْتُ الشقاشِق ظلّامون للجُزُرِ) قوله (١١٤): هرت الشقاشق معناه: مقتدرون على الكلام. شبَّه الخطباء [من الرجال] بالإبل الهائجة. والشقشقة: التي يلقيها البعير من فيه. (١٠٥) معاني القرآن ٣ / ٢٩٢. (١٠٦) الفيل ظ. (١٠٧) من ل. وكتبها ناسخ (ف) على الهامش وقال: هكذا وجدت في بعض نسخه ولكن مخطوط عليها.

(١٠٨) اللسان والتاج (رعن) (١٠٩) خطام المجاشعي أو الأغلب العجلي (اللسان: رعن) . و(للراجز) ساقطة من ك. (١١٠) غريب الحديث لابن قتيبة ١ / ٩٣. (١١١) (في كلامهم) ساقط من ك. (١١٢) ك: موضعها. (١١٣) ديوانه ٨١. وابن مقبل اسمه تميم بن أبي، شاعر مخضرم. (طبقات ابن سلام ١٥٠، اللآلى ٦٦، الإصابة ١ / ٣٧٧) . (١١٤) ك: قال.