Al-Ṭirāz al-Awwal waʾl-Kināz limā ʿalayhi min lughat al-ʿArab al-muʿawwal
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
Genres
Your recent searches will show up here
Al-Ṭirāz al-Awwal waʾl-Kināz limā ʿalayhi min lughat al-ʿArab al-muʿawwal
Ṣadr al-Dīn al-Madanī, ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad Maʿṣūm al-Ḥasanī al-Ḥusaynī, al-maʿrūf bi-ʿAlī Khān b. Mīrzā Aḥmad, al-shahīr bi-Ibn Maʿṣūm (al-mutawaffā: 1119 H) (d. 1119 / 1707)الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
Genres
والتألب، كثعلب: الوعل، والأنثى بهاء، والرجل الغليظ المجتمع.
والألاب (1)، كسحاب: من أودية الأشعر، يلتقي مع مضيق الصفراء.
الأثر
(كانوا علينا إلبا واحدا) (2) مجتمعين ومتفقين على عداوتنا.
وفي ذكر البصرة: (لا يخرج أهلها منها إلا الألبة) (3) كغرفة، يريد المجاعة؛ سماها بذلك وإنما هي بمعنى القوم المجتمعين لأنهم في القحط يخرجون جماعات إلى الامتيار، أو لأن تألبهم في البلد أي تجمعهم وعدم تفرقهم في البلاد يكون سبب المجاعة، فهو من باب إطلاق السبب على المسبب، أو بالعكس، وليس بمعنى المجاعة حقيقة كما توهمه الفيروزابادي.
وفي حديث علي 7: (واعجبا لطلحة ألب الناس على ابن عفان) (4) أي جمعهم عليه، وحرضهم على قتله حتى قتل.
أنب
أنبه تأنيبا: عنفه، وبالغ في ملامته وتوبيخه، أو عابه وشتمه.
وأصبح مؤتنبا: لا يشتهي الطعام.
والأناب، كسحاب: المسك.
والأنب، كسبب: الباذنجان.
وكفلس: فاكهة معروفة (5)، منابت شجرها الهند واليمن، وقد تبدل همزتها عينا.
الأثر
Page 287