﵂ عندما سئلت كم كان رسول اللَّه ﷺ يصلي الضحى قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء اللَّه.
قال الإمام أحمد: منكر، وقال بأن الصحيح عن عائشة: ما سبح رسول اللَّه ﷺ سبحة الضحى قط.
- وفي "جامع العلوم والحكم" (١): قال على حديث ابن مسعود ﵁: "ما من نبي بعثه اللَّه في أمة قبل إلا كان له من أمته حواريون" وفيه: "ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل".
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر، وهو خلاف الأحاديث التي أمر رسول اللَّه ﷺ فيها بالصبر على جور الأئمة.
وتطلق النكارة أيضًا على ما ليس له أصل، وعلى الباطل، وعلى نفي الصحة، وعلى عدم وجود الحديث في كتب الشيخ.
أمثلة:
- في "علل المروذي"، و"المنتخب" لابن قدامة (٢): حديث سعد بن أبي وقاص: "ما أنا أدخلته وأخرجتكم، بل اللَّه أدخله وأخرجكم"
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر ما له أصل.
- في "مسائل ابن هانئ"، و"فتح البارى" لابن رجب (٣): قال على حديث عائشة ﵂ في قصة الحيض: "انقضي شعرك واغتسلي".
قال أحمد: هذا باطل وقال مرة: منكر.
(١) "جامع العلوم والحكم" ٢٨٢.
(٢) "علل المروذي" (٢٨٠)، و"المنتخب" لابن قدامة (١٢٢).
(٣) "مسائل ابن هانئ" (٢٣٣١)، و"فتح الباري" لابن رجب ١/ ٤٧٦.