فعنْ جابرِ بن عبد الله ﵄: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «مَنْ أكلَ ثُومًا أو بصلًا فليَعْتزِلْنَا» أو قال: «فليَعْتَزِل مسجِدَنَا وليقعُدْ في بيتِهِ»، وأنَّ النَّبيَّ ﷺ أُتي بقِدرٍ فيه خضِراتٌ من بُقولٍ، فوجَد لهَا ريحًا، فسأل فأُخبرَ بما فيها من البُقولِ، فقال: «قرِّبُوهَا» إلى بعض أصحابهِ كان معهُ، فلمَّا رَآهُ كرِهَ أكلهَا قال: «كُلْ فإنِّي أُناجِي من لا تُناجِي» [متفقٌ عليه] .

فهذا النَّوعُ كالَّذي قبلهُ، من جهَةِ أنَّ التَّركَ ليسَ بتشريعٍ للأمَّةِ.

٥ـ أن يترُكَ ﷺ الشَّيءَ مخافَةَ أن يُفرضَ على أُمَّتِهِ.

كما قالتْ عائشةُ ﵂: إنْ كانَ رسول الله ﷺ ليَدَعُ العملَ وهوَ يُحبُّ أن يعْملَ بهِ خشيَةَ أن يعمَلَ بهِ النَّاسُ فيُفرضَ عليهِمْ [متفقٌ عليه] .

وعنهَا أيضًا: أنَّ رسول الله ﷺ صلَّى ذاتَ ليلةٍ في المسجِدِ، فصلَّى بصلاتِهِ ناسٌ، ثكَّ صلَّى من القَابلَةِ، فكثُر النَّاسُ، ثمَّ اجتمعُوا من اللَّيلةِ الثَّالثة أو الرَّابعة، فلم يخرُجْ إليهم رسول الله ﷺ، فلمَّا أصبحَ قالَ: «قَدْ رأيتُ الَّذي صنعتُمْ، ولم يمْنَعْنِي من الخُروجِ إليكُم إلاَّ أنِّي خشيتُ أن تُفرضَ عليكُم» وذلك في رمضَانَ [متفقٌ عليه] .

فهذا التَّركُ زالَ المحذُورُ منه بموتهِ ﷺ وانقطَاعِ الوحي، لكنَّ من أهلِ العلمِ من نبَّه على شيءٍ يستفادُ من مثلِ هَذا الحديثِ في حقِّ