في علم الحديث، قال عنه ابن حجر (^١): لم يكن فيه بالمتقن ولا له ذوق أهل الفن وتابعه على ذلك ابن فهد (^٢).

ذكره الأستاذ شريبة في مقدمة "طبقات الأولياء" (٢/ ٧٩٦).

وهو رسالة صغيرة مطبوعة.

شرح فيه زوائد ابن ماجه على الصحيحين وأبي داود، والترمذي والنسائي، وألحق في خطبته بيان من وافقه من باقي الأئمة الستة، مع ضبط المشكل من الأسماء والكنى، وما يحتاج إليه من الفوائد مما لم يوافق الباقين.

ابتدأه في ذي القعدة سنة (٨٠٠ هـ) وفرغ منه في شوال من سنة (٨٠١ هـ). ويقع الكتاب في ثمانية مجلدات.

قال عنه ابن حجر كما في "الضوء اللامع" (٦/ ١٠١): وقفت عليه وعلى "شرح زوائد أبي داود" وليس فيهما كبير أمر مع أنه قد سبقه للكتابة على ابن ماجه: شيخه مغلطاي.

وذكره ابن حجر في "المجمع المؤسس" (٢/ ٣١٩) و"إنباء الغمر" (٥/ ٤٤)، والشوكاني في "البدر الطالع" (١/ ٥٠٩) وذيل "الدرر الكامنة" (ص ١٢٢). وذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (ص ١٠٠٤) وإسماعيل باشا في "هدية العارفين" (١/ ٧٩٢).

(^١) "المعجم المؤسس" (٢/ ٨٥ - ٩٠).

(^٢) "لحظ الألحاظ" (ص ١٩٩).