Taṣḥīḥ al-Tanbīh
تصحيح التنبيه
Editor
محمد عقلة الإبراهيم
Publisher
مؤسسة الرسالة
Edition Number
الأولى
Publication Year
1417 AH
Publisher Location
بيروت
Genres
Shāfiʿī Law
Your recent searches will show up here
Taṣḥīḥ al-Tanbīh
Al-Nawawī (d. 676 / 1277)تصحيح التنبيه
Editor
محمد عقلة الإبراهيم
Publisher
مؤسسة الرسالة
Edition Number
الأولى
Publication Year
1417 AH
Publisher Location
بيروت
Genres
١٣٤ - وَأَنَّ القَرِيبَيْن إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا أَسَنَّ، وَلَيْسَ (مَحمُودَ) الحَالِ، لَمْ يُقَدَّمْ.
١٣٥ - وَأَنَّهُمَا إِذَا اسْتَوَيَا فِي السّنُّ المُعْتَبَرِ قُدِّمَ الأَفْقَهُ، وَالأَقْرَأْ، وَالأَوْرَعُ على (الإِقْرَاعِ).
(١٣٤) (ض) في (أ) بمحمود، وما في نسخ ((التصحيح)) التي اشتمل عليها كتاب «التذكرة» «للأسنوي»: محمود.
(ع) إذا اجتمع وليّان ممن لهم حق الصلاة على الميت. جزم في ((التنبيه)) أنهما إن استويا في درجة القرابة قُدِّم أسنهما. ص٣٥. وبمثله قطع في ((المهذب)) ١٣٩/١.
وما صححه ((النووي)) هنا قطع به في ((المجموع)) وقال: به قال (((الشافعي)) والأصحاب، وصار الأسنّ غير المحمود كالمعدوم. ١٧٥/٥. وإليه ذهب في (الروضة)) إذ قال: وإنما يقدم الأسنُّ إذا حُمدت حاله. ١٢٢/٢. وفي ((المنهاج)): ولو اجتمعا في درجة. فالأسنّ العدل أولى على النص، قال ((الشربيني)) في شرحه: أما غير العدل من فاسق ومبتدع فلا مدخل له في الإمامة. مغني المحتاج ٣٤٧/١.
وممن وافق ((النووي)) إلى ما ذهب إليه ((ابن حجر)) في ((فتح الجواد)) ٢٣٧/١، و((ابن الملقن)) في ((شرح التنبيه)) جـ١ ورقة ٤٦.
(١٣٥) (ض) في (ب) الاقراء. والأصح الإقراع.
(ع) قطع في ((التنبيه)) أن الوليّان إذا استويا في السنّ أقرع بينهما. ص٣٥ .=
181