فمذهب المدنيين: ابن كنانة، وابن الماجشون، ومطرف، ....
١١ - العراقيون: أو البغداديون: يشار بهم إلى القاضي إسماعيل، وابن القصار وابن الجلاب والقاضي عبد الوهاب والقاضي أبي الفرج، والشيخ أبي بكر الأبهري (١).
١٢ - القرويون: أبو عمران والقابسي وابن أبي زيد.
١٣ - محمَّد: المقصود به محمَّد بن المواز. وقد نقل عنه عياض كثيرًا، مرة يقول: وهو قول محمد، ومرة يقول: في كتاب "محمَّد" مشيرًا إلى الموازية.
١٤ - الكتاب: المقصود به "المدونة"، ويطلق عليها كذلك الأم، قال عياض في مسألة البيع والسلف: وذهب شيوخ القرويين إلى أن قول سحنون وفاق للكتاب، وقال - وهو يتحدث عن شرح كلمة الحمال -: وقد جاء في الكتاب مفسرًا، وهو يقصد فأين الضمان (٢)؟ وقال: وظاهر الكتاب في مسألة البيع والسلف إذا كان من المبتاع أن له الأكثر وإن زاد على عدد الثمن والتسليف (٣).
من هذه الأمثلة يستفاد أن عياضًا إذا أطلق الكتاب فالمقصود به "المدونة"، وإن لم يكن هذا المصطلح خاصًا به، بل هو عام بين جميع المالكية.
(١) مباحث في المذهب المالكي بالمغرب: ٢٦٦.
(٢) المدونة: ٤/ ١٣٥.
(٣) انظر المسألة في المدونة: ٤/ ١٣٢، والبيان والتحصيل: ٧/ ١٩٧، ١٩٨.