القَرْنَيْن، من الوَحْشيَّة والإنْسيَّة. ويُوصَفُ به الثورُ الوَحْشِيُّ، قال: مُوَشًّى أكارعُه عَلْهَبَا والعَلْهَبُ: الرجلُ الطَويلُ. والمرأةُ عَلْهَبَةٌ. (عنب) المُعَنَّبُ بفتح النون: الرجلُ الطَّويل. وإذا كان القَطِرانُ غليظًا فهو مُعَنَّبٌ. وأَنْشَد: لَوْ أَنَّ فيه الحَنْظَلَ المُقَشَّبَا والقَطِرانَ العاتِقَ المُعَنَّبَا وقال شَمرٌ في كتاب الجِبال: العُنابُ بالتخفيف: النَبْكَةُ الطَّويلَة في السماء الفاردَةُ المُحَدَّدَةُ الرأْس، يكونُ أسْوَدَ وأحْمَرَ، وعلى كلّ لَوْن يكون، والغالِبُ عليها السُمْرَةُ. وهو جَبَلٌ طويلٌ في السَّماء لا يُنْبتُ شيئًا، مُسْتَديرٌ. قال: والعُنابُ واحدٌ. قال: ولا تَعُمُّه أي لا تَجْمَعُه، ولو جَمَعْتَه لقلتَ العُنُب، قال: * كَمَرَةٌ كأَنَّها العُنابُ * وعُنابٌ أيضا: جبلٌ في طريق مَكَّة حَرَسها الله تعالى، قال المَرَّارُ بن سَعيد: جَعَلْنَ يَمِينَهُنَّ رِعانَ حَبْس ... وأَعْرَضَ عن شَمائِلها العُنابُ اللّيث: العُنابُ: الجَبَلُ الصغير الأَسْوَد. والعُنّابُ بالضَمّ والتشديد: ثَمَرُ الأَراك، قاله ابنُ دريد. قال: وعَيْنَبٌ، مثالُ غَيْهَبٍ: موضعٌ من الشِّحْرِ. ورجلٌ عانِبٌ: ذو عِنَبٍ، كما قالوا: لابِنٌ وتامِرٌ. وعَنّابٌ: يَبِيعُ العِنَبَ. وقد سَمَّوْا عَنّابًا وعِنَبَةً. وقال الجوهريّ: وعَنّابُ بنُ أبِي حارِثَةَ رَجُلٌ من طَيِّءٍ، وهو تصحيفٌ، والصَوابُ عَتّابٌ بالتاء المعجمة باثنتين من فَوْقها. " ح " - عَنَّبَ الكَرْمُ، من العِنَب. وعُنْبُبُ السَّيْلِ والقَوْم: مُقَدَّمُهما. ورجلٌ أَعْنَبُ الأنْف: ضَخْمُهُ. والعِنَبُ: اسم بَكْرَةٍ خَوّارَة، ومنه يَوْمُ العِنَبِ بين قُرَيْشٍ وبين بني عامِرٍ.