من كفاية أبي العز.

وأدغم الزبيري عن روح ﴿(وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ (^١)، ﴿فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾ (^٢)، ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا﴾، و﴿نَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾، ﴿إِنَّكَ كُنْتَ﴾ (^٣) هذه الخمسة فقط من غاية أبي العلاء (^٤).

*قرأ يعقوب «(يأته)» (^٥) بالصلة من التلخيص، والمصباح (^٦)، وبالإختلاس من الغاية لابن مهران.

* وقرأ ﴿(يَرَهُ)﴾ في البلد (^٧) بالصلة من المفردة لابن الفحام، والداني، والإرشاد، والمصباح، وفي السورتين بالصلة من المبهج، والتلخيص، وبالاختلاس من غاية ابن مهران، وروى روح بالإختلاس، ورويس بالصلة ﴿(يَرَهُ)﴾ (^٨) في الزلزلة من الروضة، و(^٩) المصباح، والمفردتين، وجامع الفارسي.

(^١) النساء/٣٦.

(^٢) المؤمنون/١٠١.

(^٣) طه/٣٣،٣٤،٣٥.

(^٤) من (وأدغم الكارزيني) حتى (أبي العلاء) سقط من (أ).

(^٥) اكتب

(^٦) في (أ، ب) سقط (المصباح).

(^٧) البلد/٧.

(^٨) الزلزلة/١٠،١١.

(^٩) (الروضة) وساقطة من (أ).