روضة المعدل (^١)، وبالفتح وبين بين من التذكرة، وجامع البيان. *ووقف السوسي على نحو ﴿(وَالْأَبْصارَ)﴾ (^٢) بالفتح من الكفاية، والمصباح، ومن طريق ابن حبش إذا كانت رأس آية من الروضة، وقال في الكافي في نحو ﴿(الدّارُ)﴾ (^٣): (واختلف عن أبي عمرو في الوقف على هذا الفصل فالبغداديون يرومون الحركة ويميلون إمالة دون إمالة الوصل، والبصريون يسكنون ويفتحون (^٤). *روى السوسي ﴿(يَرَى الَّذِينَ)﴾ (^٥) ونحوها بالفتح من المصباح، والمستنير، وبالإمالة لعبد الله بن الحسين عن ابن جرير من روضة المعدل (^٦)،، وأمالها القاضي عن السوسي من غاية أبي العلاء. *قرأ أبو عمرو ﴿(تَتْرا)﴾ (^٧) في الوقف بالوجهين من الإرشاد، وغاية أبي العلاء.

(^١) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقطت من (أ). (^٢) (الأبصار) المجرورة في: آل عمران/١٣، النور/٤٣،٤٤، الحشر/٢، ص/٤٥. (^٣) (الدار) المكسورة في نحو (الدار، دار، داركم ودارهم ودياركم وديارهم وديارنا) في: الأنعام/١٣٥، يونس/٢٥، هود/٧٥، الرعد/٢٢،٢٤،٢٥،٤٢، القصص/٣٧،٨١، ص/٤٦، غافر/٥٢. (^٤) من (جامع البيان) حتى (ويفتحون) سقط من (أ)، انظر الكافي ص ٤٥ ط: دار الصحابة. (^٥) في موضعي: البقرة/١٦٥، سبأ/٦. (^٦) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقط من (أ). (^٧) المؤمنون/٤٤.