[قولُهُ تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (٨٢)﴾]

[٢١٦٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن أبي بِشْرٍ (^١)، عن

(^١) هو: جعفر بن أبي وحشية، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير.

[٢١٦٩] سنده صحيح، وقد صرح هشيم بسماعه من أبي بشر في رواية ابن منده، وقد توبع أيضا كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٢٥) للمصنِّف وأبي عبيد في "فضائله" وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.

ونقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٢/ ٥٢٢) عن المصنِّف، وقال: "وهذا إسناد صحيح، ومن هذا الوجه أخرجه ابن مردويه في التفسير المسند".

وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" (٢/ ٣٩٧) من طريق ابن مردويه بإسناده إلى المصنِّف، به.

وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" - كما في "مجموع الفتاوى" لابن تيمية (١٦/ ٩٣ - ٩٢) - من طريق المصنف.

وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" - كما في "فتح الباري" لابن رجب (٦/ ٣٣٤) - وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ٣١٤)؛ عن هشيم، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٧٠) عن يعقوب بن إبرهيم الدورقي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١٦) من طريق سريج بن النعمان، و(٥٢١٧)، وابن منده في "التوحيد" (٥٠)؛ من طريق عفان بن مسلم؛ جميعهم (يعقوب، وسريج، وعفان) عن هشيم، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠) من طريق شعبة، و(٢٢/ ٣٧٠) من طريق معاذ بن سليمان؛ كلاهما عن أبي بشر، به.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٢٧٤)، وعبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "عمدة القاري" (٧/ ٥٩) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣/ ٢١٤ - ٢١٣)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس؛ في قوله تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾؛ قال: هو الاستسقاء بالأنواء.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٧١) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ نحوه. وانظر الأثر التالي.