يشر الى الحاضر فان أشار لم تبطل

وان حضر موتى نواهم

وان لم يعرف عددهم وان حضرت جنازة في أثناء صلاته لم ينوها بل تؤخر حتى يتم صلاته

الثاني

من الأركان

أربع تكبيرات

بتكبيرة الاحرام

فان خمس لم تبطل في الأصح

ومقابله تبطل

ولو خمس إمامه لم يتابعه

أى لم يسن له متابعته

في الأصح

ومقابله يسن

بل يسلم أو ينتظره ليسلم معه

وهو أولى

الثالث

من الأركان

السلام

بعد التكبيرات

كغيرها

من الصلوات في كيفيته وتعدده

الرابع

من الأركان

قراءة الفاتحة

ومحلها

بعد

التكبيرة

الأولى قلت تجزئ الفاتحة بعد غير الأولى

من الثانية وما بعدها

والله أعلم

ولا يشترط الترتيب بين الفاتحة وبين الركن الذى قرئت الفاتحة فيه

الخامس

من الأركان

الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الثانية

فلا تجزئ في غيرها وأقلها اللهم صل على محمد

والصحيح أن الصلاة على الآل لا تجب

بل تسن كالدعاء للمؤمنين والمؤمنات عقبها والحمد لله قبلها

السادس

من الأركان

الدعاء للميت

بخصوصه والواجب ما ينطلق عليه اسم الدعاء فيكفى اللهم ارحمه ويجب أن يكون الدعاء

بعد الثالثة

ولا يجب بعد الرابعة ذكر

السابع

من الأركان

القيام على المذهب إن قدر

وقيل يجوز القعود مع القدرة

ويسن رفع يديه في التكبيرات

حذو منكبيه

وإسرار القراءة

للفاتحة

وقيل يجهر ليلا

أى بالفاتحة

والأصح ندب التعوذ كالتأمين

دون الافتتاح ومقابله يستحبان وقيل لا يستحبان

ويقول في الثالثة

ندبا

اللهم هذا عبدك وابن عبدك الى آخره

وهو خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه وأحبائه فيها الى ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به وأصبح فقيرا الى رحمتك وأنت غنى عن عذابه وقد جئناك راغبين اليك شفعاء له اللهم إن كان محسنا فزد في أحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الأرض عن جنبيه ولقه برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه الى جنتك يا أرحم الراحمين

ويقدم عليه اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا

Page 107