(خبر) وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما صلى على حمزة كانت توضع جنازة بعد جنازة والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي عليها وجنازته موضوعة فحصل له سبعون تكبيرة، وعندنا أن ذلك في صلاة واحدة، وكل من كمل عليه التكبير خمسا رفع وحمزة موضوع، ولا يصح أن يقال: إن ذلك في صلوات مستأنفة على كل جنازة؛ لأنه يؤدي إلى أن يكون قد كرر صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة على حمزة في حالة واحدة، وتكرير الصلاة على الجنازة من مصل واحد في حالة واحدة ليس بقول لأحد، فوجب أن يكون مطروحا وثبت بذلك ما ذكرناه، وما روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلى على قتلى أحد، فأخبارنا أولى؛ لأنها مثبتة والمثبت أولى، ويمكن أنه لم يصل عليها وصلى عليها غيره لما كان به من جرح وجنته حتى دميت وكسر رباعيته، فقد روي أن عليا عليه السلام كان يصب الماء على صوائب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأن فاطمة عليها السلام تغسله، وكان الماء لا يزيد الدم إلا كثرة حتى أخذت قطعة حصير وأحرقتها وألصقتها على جرحه فاستمسك الدم، ويجوز أن يكون راوي هذا الخبر لم يشاهد حال الصلاة، وظن أنهم لم يغسلوا ولم يصلى عليهم؛ ولأن الصلاة على الميت فيها تفضيل وتشريف وتكريم فالشهيد بذلك أولى، يزيده تأكيدا.

Page 403