(١) - عن أَبي رُقَيَّةَ تَمِيم بن أوس الداريِّ ﵁: أنَّ النَّبيّ ﷺ، قَالَ: «الدِّينُ النَّصِيحةُ» قلنا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ (٢») . (٣) - عن أبي سعيد الخدري ﵁، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ، يقول: «مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ (٤) الإيمَانِ» . (٥) - عن أَبي زيد أسامة بن حارثة ﵄، قَالَ: سمعت

(١) ٣٣ - أخرجه: مسلم ١/٥٣ (٥٥) (٩٥) . (٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/٢٤٨ - ٢٥٠ (٥٥): «النصيحة لله تعالى: معناها منصرف إلى الإيمان به، ونفي الشريك عنه وترك الإلحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال، وأما النصيحة لكتابه سبحانه: فالإيمان بأنه كلام الله تعالى..، وأما النصيحة لرسوله ﷺ: فتصديقه على الرسالة والإيمان بجميع ما جاء به ... وأما النصيحة لأئمة المسلمين: فمعاونتهم على الحق وطاعتهم فيه.. وأما نصيحة عامة المسلمين: فإرشادهم لمصالحهم في آخرتهم ودنياهم.. والنصيحة لازمة على قدر الطاقة» . (٣) ٣٤ - أخرجه: مسلم ١/٥٠ (٤٩) (٧٨) . (٤) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/٢٣٨ (٤٩): «معناه والله أعلم أقله ثمرة» . (٥) ٣٥ - أخرجه: البخاري ٤/١٤٧ (٣٢٦٧)، ومسلم ٨/٢٢٤ (٢٩٨٩) (٥١) .