وفي «مقدمة الفتح» (^١): أنكر عليه أحمد بن حنبل أحاديث، منها: حديثه عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن أمها في دخول المسجد والدعاء. وقال: ليس هذا من حديث عاصم، هذا من حديث ليث بن أبي سُليم. ٨٤ - الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي (^٢): روى عنه البخاري في «الصحيح» (^٣)، والنسائي ــ وقال: ثقة ــ وغيرهما. وقال أبو حاتم: مجهول (^٤). وانظر: سعيد بن ذُؤيب، وصالح بن جُبير، وطَلْق بن السمح، عباس بن الحسين القنطري، علي بن صالح المكي، محمد بن مرداس الأنصاري، محمد بن الحكم المروزي (^٥). مُهنّأ بن عبد الحميد: روى عنه أحمد وإسحاق الكوسج ونَصْر بن علي وغيرهم. قال أبو حاتم: مجهول؟

(^١) (ص/٤١٦). وانظر «الضعفاء»: (١/ ٢٥٥) للعقيلي فقد ذكر هذا الحديث وغيره. (^٢) ت الكمال: ٢/ ١٠٥، التهذيب: ٢/ ٢٥٥. (^٣) قال مغلطاي (٤/ ٦٧): أربعة أحاديث. وانظر الصحيح الأرقام: (٤١٨٩، ٤٢٢٨). (^٤) هذا إنما قاله أبو حاتم في الحسن بن إسحاق بن زياد الهروي «الجرح والتعديل»: (٣/ ٢)، وانظر تعليق العلامة المعلمي في هامشه. وهو من ترجم له في «الميزان»: (٢/ ٤)، و«اللسان»: (٣/ ٣٠). (^٥) هؤلاء الرواة ذكرهم المؤلّف استطرادًا؛ لأن حالهم نظير حال صاحب الترجمة، فكلهم قد قال فيهم أبو حاتم: مجهول، ووثقهم غيره، أو روى عنهم جمعٌ من الأئمة. وانظر رقم (١٠٢).