٣٣ - تشنيف السامع بجمع الجوامع (١): وهو شرح لجمع الجوامع لتاج الدين السبكى، وقد طبع فى مجموع شروح جمع الجوامع عام ١٣٢٢ هـ، وتوجد منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم ٤٨٩ أصول. ٣٤ - خلاصة الفنون الأربعة: موجود ضمن مجموع فى مكتبة برلين الغربية برقم ٥٣٢٠ أصول، وعدد أوراقه خمس أوراق من ص ٢١١ - ٢١٥، ووقفت عليه وصوّرته وقابلته مع لقطة العجلان، فوجدته هو بعينه، وقد بدأه بهذا البيت: ينسى لها الراكب العجلان حاجته ... ويصبح الحاسد الظمآن يطريها واختتمه بثلاثة أبيات لابن دقيق العيد وهى: تجاوزت حدّ الأكثرين إلى العلا ... وسافرت واستبقيتهم فى المراكز وخضت بحارًا ليس يدرك قعرها ... وألقيت نفسى فى فسيح المفاوز ولججت فى الأفكار ثم تراجع ... اختيارى إلى استحسان دين العجائز وهذا بعينه فى لقطة العجلان، وانظر لقطة العجلان ص ٩، ٧٧ بشرح زكرياء الأنصارى (فتح الرحمن). ٣٥ - سلاسل الذهب (٢): وهو هذا الكتاب الذى نقدم له، وسيأتى الكلام عنه إن شاء اللَّه تعالى. ٣٦ - مطلع النيرين: لم أر من نسبه للمؤلف إلا أنه أحال إليه فى سلاسل الذهب عند الكلام على القوادح فى العلة فى مسألة (من القوادح عدم التأثير) وعبارته: "وهو يقتضى أن هذا غير قادح على الصحيح ولابن الحاجب طريقة أخرى فى ذلك بينا ما _________ (١) كشف الظنون ١/ ٥٩٥. (٢) انظر طبقات الداودى ٢/ ١٥٨، كشف الظنون ٢/ ٩٩٥.