الفَصْلُ الأوّلُ في أحْوال المُؤَلِّف هو إمام الدنيا في الحديث، شيخ الإسلام أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل (^١) بن إبراهيم (^٢) بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه - بفتح موحدة فسكون راء فدال مهملة مكسورة فزاي ساكنة فموحدة فهاء (^٣) -، كلمةٌ فارسية، معناها: الزرّاع، وبردزبه مجوسي، مات عليها، وابنه المغيرة أسلم على يد اليمان البخاري الجُعْفي والي بخارى، ويمان هذا هو أبو [جَدِّ] عبد اللّه (^٤) بن

(^١) أما أبوه إسماعيل؛ فكان عالمًا جليلًا، سمع من حماد بن زيد والإمام مالك، وروى عنه العراقيون، وذكر ابن حبان له ترجمة في "كتاب الثقات" (٨/ ٩٨). وترجم له الإمام البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٢) رقم الترجمة: ١٠٨٤. وانظر مقدمة "الفتح" (ص: ٤٧٧)، و"الإمام البخاري إمام الحفاظ والمحدثين" (ص: ٢١ - ٢٢). (^٢) أما ولد المغيرة: إبراهيم؛ فقال الحافظ ابن حجر: لم نقف على شيء من أخباره. مقدمة "الفتح" (ص: ٤٧٧). (^٣) هذا هو المشهور في ضبطه. وقد جاء في ضبطه غير ذلك، قاله الحافظ. انظر: مقدمة "فتح الباري" (ص: ٤٧٧). (^٤) في الأصل: "ويمان هذا هو أبو عبد اللّه"، والصواب ما أثبتناه، انظر: "لامع الدراري" (١/ ٢٦). وفي مقدمة "إرشاد الساري" (ص: ٥٥) أيضًا: ويمان هذا هو جد المحدث عبد اللّه بن محمد … إلخ. والصواب: أبو جَدِّ المحدِّث عبد اللّه بن محمد.