سريج بن يونس (١) وحدثنا هشيم، عن حصين قال: سألنا أبا وائل (٢) فقلنا: حدثنا فقد أدركت من لم ندرك وسمعت ممن لم نسمع. فقال: اتهموا القوم على دينكم فوالله ما ماتوا حتى خلطوا (٣). ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت والله أبا كامل مظفر بن

= وعنه: سعد بن الصلت، وبقية، وعبد الرزاق، وحرمى بن عمارة، وشيابة، والوليد بن مزيد وخلق أخرهم على بن الجعد. قال ابن المبارك وأحسن: ما أحسن تفسيره لو كان ثقة! قيل: إن المنصور ألح عليه ذباب فطلب مقاتلا؛ فسأله: لم خلق الله الذباب؟ قال: ليذل به الجبارين. قال ابن عيينة: قلت لمقاتل: زعموا أنك لم تسمع من الضحاك، قال: كان يغلق على وعليه باب، فقلت فى نفسى: أجل باب المدينة. وقيل: إنه قال: سلونى عما دون العرش، فقالوا: أين أمعاء النملة؟ فسكت، وسألوه: لمّا حج آدم من حلق رأسه؟ فقال: لا أدرى، قال وكيع: كان كذابًا. وعن أبى حنيفة قال: أتانا من الشرف رأيان خبيثان. جهم معطل ومقاتل مشبه. قال البخارى: مقاتل لا شئ ألبتة. قال الذهبى: أجمعوا على تركه. قلت: انظر ترجمته فى: تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٧٩: ٢٨٥)، والكامل فى الضعفاء (٦/ ٤٣٥: ٤٣٨). (١) قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب (٣/ ٤٥٨، ٤٥٩). سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادى أبو الحارث العابد مروزى الأصل. روى عن هشيم، والوليد بن مسلم، وابن إدريس، ومروان بن معاوية وغيرهم. وعنه: مسلم، وروى البخارى والنسائى له بواسطة صاعقة وأبى بكر المروزى، وأبو زرعة وغيرهم. قال الميمونى عن أحمد بن حنبل: رجل صالح خير ما علمت. وقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس. وقال فى موضع آخر: ثقة، سمعت أحمد يثنى عليه. وقال ابن أبى خيثمة وغيره: ليس به بأس. (٢) قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء (٤/ ١٦١): شقيق بن سلمة الإمام الكبير شيخ الكوفة، أبو وائل الأمدى أسد خزيمة الكوفي مخضرم أدرك النبى ﷺ وما رآه. قال ابن الأثير فى أسد الغابة (٢٤٤٦): شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسدى. أدرك النبى ﷺ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عبد الله بن مسعود. روى هيشم، عن مغيرة، عن أبى وائل، قال: أتانا مصدق رسول الله ﷺ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: ليس فى هذا صدقهْ. وقال: بعث رسول الله ﷺ وأنا غلام أرد البهم على أهلى. قلت: انظر ترجمته فى: تهذيب التهذيب برقم (٦١٩)، طبقات ابن سعد (٦/ ٩٦، ١٨٠)، تاريخ البخارى (٤/ ٢٤٥)، وفيات الأعيان (٢/ ٤٧٦). (٣) قلت: لم أقف على هذا القول عنه، والله أعلم.