عاد فاستغفر منها قيل له اصنع ماشئت فإن الله ﷿ قد غفر لك" (١).

أبو الربيع الزهرانى: حدثنا أبو مسعر، عن محمد بن المنكدر، عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا كان يوم القيامة أخذ كل مسلم يهوديًا أو نصرانيًا أو مجوسيًا فقال: هذا فدائى من النار". والله ﷿ يقول: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (٣٩) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (٤٠) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى﴾ (٢). ويقول: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾.

أبو معاوية: عن حرملة بن قيس، عن أبى بردة بن أبى موسى، عن أبى موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "إن أمتى أمة مرحومة، ليس عليها فى الآخرة إنما عذابها فى الدنيا القتل والزلازل والفتن" (٣).

إسماعيل بن علية: عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تسامروا بالقرآن" (٤).

سفيان بن عيينة: عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يبيتن أحدكم والنار فى بيته" (٥).

وكيع: عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم الأسدى، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكل" (٦).

وكيع: حدثنا على بن المبارك، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى قلابة، عن ثابت بن الضحاك قال: قال رسول الله ﷺ: "من لعن مؤمنًا فهو كقتله، ومن رمى مؤمنًا بكفر فقد قتله" (٧).

(١) لم أقف عليه.

(٢) الحديث لم أقف عليه.

(٣) أطراف الحديث عند: أحمد فى المسند (٤/ ٤١٠، ٤١٨)، الحاكم فى المستدرك (٤/ ٢٥٤)، السيوطى فى جمع الجوامع (٦٢٨٠، ٦٢٨٢) المتقى الهندى فى الكنز (٣٤٥٢٥)، البخارى فى التاريخ (٣٨١١). ابن عساكر فى تهذيب تاريخ دمشق (٥، ٩/ ٧/ ٩١).

(٤) لم أقف عليه.

(٥) لم أقف عليه.

(٦) أخرجه الإِمام أحمد فى المسند (١/ ٣٨٩) أخرجه أبو داود (٣٩١٠) من حديث ابن مسعود. أخرجه ابن ماجه (٣٥٣٨)، والترمذى (١٦١٤)، والحاكم فى المستدرك ٠١/ ١٨)، والهيثمى فى موارد الظمآن (١٤٢٧). أخرجه البيهقى من حديث عبد الله بن مسعود (٨/ ١٣٩).

(٧) أطراف الحديث عند: البخارى (٨/ ١٩) ابن حجر فى الفتح (١٠/ ٤٦٥).