============================================================
انتفاؤه(1) ولاتقف ..}(2)، إن يتبعون .(2)، فالظن منتف ما لم يثبته العلم، فيكون هو المقفو المتبع، وإنما يشبته العلم بشرطين : أحدهما تعذره أو تعسره.
والآخر دعوى الضرورة، أو الحاجة إلى الظن، كما في الفقهيات بخلاف مسائل التفضيل(4)، وكثير من مباحث الكلام، وقد رسمت لضبط ذلك: القاعدة الثانية والسبعون قاعدة : فقلت : لاتقدمن(5) إلا باذن ودليل، لاتقدمن إلا باذن ودليل واحذر ما لاينفع ما استطعت، فقد يضر: ثم انظر فلن يضرك جهل ما لم تكلف علمه(2)، وأخاف عليك سوء عاقبة الهجوم(1) { ما أشهدتهم}(1)، (1) في: س:(اقتفاؤه) 2) ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع واليصر والفؤاد كل أوليك كان عنه مستولا سورة الإسراء، الآية: 46.
3){ وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئأ} سورة التجم، الآية: 28.
(4) في : طن( التفصيل) (5) في : س:( لا تقدم) (2) في: س:(عمله) (7) في : س، ط:(المتحرم).
)ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أتفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا سورة الكهف، الآية: 51
Page 295