اللفظ على نية اللافظ إلا في موضع واحد، وهو الحَلِف، فإنه على نية المستحلِف ". وقال ابن خطيب الدهشة: "المقصود الأعظم بالنية الإخلاص. .، والإخلاص إنما يكون بلإفراد العبادة لله وحده ". التطبيقات هذه القاعدة تجري في المعاوضات والتمليكات المالية، والإبراء، والوكالات، وإحراز المباحات، والضمانات والأمانات والعقوبات. ١ - أما المعاوضات والتمليكات المالية: كالبيع والشراء والإجارة والصلح والهبة، فإنها كلها عند إطلاقها - أي إذا لم يقترن بها ما يقصد به إخراجها عن إفادة ما وضعت له - تفيد حكمها، وهو الأثر المترتب عليها في التمليك والتملك. لكن إن اقترن بهذه المعاوضات ما يخرجها عن إفادة هذا الحكم كالهزل. والاستهزاء، والمواضعة، والتلجئة، فإنه يسلبها إفادة حكمها المذكور. وإذا أراد بألفاظها النكاح مثلًا كانت نكاحًا، لكن يشترط في الإجارة أو الصلح أن تكون المرأة بدلًا ليكون نكاحًا، فلو كانت في الإجارة معقودًا عليها لا تكون نكاحًا، وفي الصلح لو كانت مصالحًا عنها، بأن ادعى عليها النكاح، فأنكرت، ثم صالحت المدعي على مال دفعته له ليكف عنها، صح وكان خلعًا، ومن باع أو شرى وهو هازل فإنه لا يترتب على عقده تمليك ولا تملك. ٢ - أما الإبراء: فكما لو قال الطالب للكفيل، أو قال المحال للمحتال عليه: برئت من المال الذي كفلت به، أو المال الذي أحلت به عليك، أو قال: برئت إلي منه، وكان الطالب أو المحال حاضرًا، فإنه يرجع إليه في بيان قصده من هذا اللفظ،