============================================================

تهوة الإنشاء (1) ل فسما اتشاته بالديار المصرية وقاء استقريت(11 منشئ ديوان الإنشاء الشريف اه المؤيدي. تتليد مولانا المقر الأشرف العالي التاضوي الناصري محمد بن البارزي الجمني الشافعي (2) تغمده الله تعالى برحمته - بصحابة دواوين الانشاء الشريث (3) بالمسالك الاسلامية المحروسة(2)، وهو: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أودع محمدا سزه، وجعله ناصر دينه تحل به عقد الشرك وشد

ازره: وارسله لينشئ منالح الأمة فهدينا(2) بترسلاته، والله أعلم حيث يجعل رسالاته : واعز من لازم العلواف بأركان بيتنا الشريف، ونادى متادي سعيه المشكور "حي عل النلاح": وظهر سلاح الدين بالديار المصرية وكيف لا: وهذا التاضي الناضل دو منشي الصلاح، وميز ديوان إنشاننا الشريف بصاحبي من بيته ظهر التمييز بكناءته .

(2) وأيد الإسلام والمسلمين(3) بملك مؤيد تمسك بمحمد(2) وصحابته: - زاده الله تأييذا (9 (71 وصان حجاب الملة(1) في آيامه المؤيديه، وعم شرفيا بالرسالات المحسديه -. أحسدد حمد من هاجر من أحب التاغ إليه انقياذا خدمته: فتأقلت غربته ورفع بهجرته: وناميك بالجرة المحمدية - عل صاحبها السلام -، فإنها للنواظر والمسامع مرآة (1) فما.. استقريت: لد، طاه قاء ها: نممسا انشاه بالديار المعسرية وقد استتر، نب: ثما أنشاه يالديان المعرية وهو: ولب، باء پر: من إنشانه بالديار المعرية وقد استقر.

(2) هو نامسر الدين أبو عبد اله محمد ين خمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم الجهتي الحوي المعروف بابن البارزي ("الضوء اللامع للسخاوي 9 ص 147 - 134 رتم النرجمة 450): 116 0231 (3) السلوك: للستريزي ج ص 248.

(4) تهدبنا: ها: لهاينا.

(5) والمسلسين: مافط من تر، ها.

) ويه تك بد: ها: مويد شساه (ل) الملة: علب: الملة المحمددية

Page 54