============================================================

ابن حية الخون اصيل الشس خضاب كثها الوضاح. فتارت بنسؤها وترط البهجة كمشكاة فييا يتسباح: والله تعالى بديم بافنان أبوابه العالية آلحان الشواجع : ولا برح تغريدها تعلريا بين 3 البادي والمراجم ". إن شساء الله تعالى (26ب) ومما أنشانه كتابي(1) المسمى "يمجخرى السوايقه . والموجب لتأليف هذا الكتاب 31 .0 42 واختراع هذه التسمية(1" انه زيم في" بسجاراة الشهاب محمود والشيخ جمال .1(4) الدين(2) ابن نباتة والقاضي شهاب الدين ابن فضل الله(5) في وصف مسؤمة الحخيل : .(2) فكتبت(2): الحمد لله الذي يقف عند سوابق فضله كل جواد : ويتصر في حلبة هذا الكرم الذي

ليس له غاية في يديع الاستطراد. فمن المسه الحزم وأرشده إلى حد المعرفة حاز تضبات السبق، ولا تقول: كاد. نحمده على أن جعل لنا "الخير معتودا بنواصي الخيل، (2) : (7701 12 ونشكره شكرا تعلو به على اشهب الصيح ونمنطي أدهم الليل. ونشيد أن لا إله إلا الله

وحده لا شريك له، شنهادة نرجو أن تكون بها في ميدان الرحمة الواسعة من السابتين.

ونشهد ان حمدا عبده ورسوله قائد الغر المحجلين. صلى الله عليه وعلى آله واصحابه 15 الذين هم السابقون إلى الغايات . وإذا ذكرت النصاحة والشجاعة كانوا على كلا الحالين قرسان العربيات: وسلم تسليما كثيرا.

(1) ومما أنشاته كتاني لد. لاء نب. قا : ومن انشائه لا برح سابقا ني حلبة الفضل كتابه علب ، باء بر: ومن انشانه كتابه ها: ومن اتشاثه ستى الله ثراه وجعل الجنة منتقله ومثواه كتابه (2) احتراغ هذه التية: بر : وتمينه هذا الإسم.

(3) : في بقية النسخ: له.

(4) جمال الدين: ها: جمال الدين تمد.

5) لضل الله: ها: نفسل اله رحمهم الله.

(6) تكثت: ف بقية النسغ: فكتب.

(7) من حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم مضمونه *والحين معتوذ في نوايسيها الخير إل يوم القيامة".

Page 135