١٠٠- وقال مقاتل بن حيان: ﴿وَيُزَكِّيكُمْ﴾ (البقرة: من الآية١٥١): "يطهركم من الذنوب" (١)، هكذا قال في آية البقرة. ١٠١- وقال في آية الصف: "يطهرهم من الذنوب والكفر" (٢) . ١٠٢- وقال ابن جريج: "يطهرهم من الشرك ويخلصهم منه" (٣) . ١٠٣- وقال السدي: "يأخذ زكاة أموالهم" (٤) . ١٠٤- ففسروا الآية بما يعم زكاة الأعمال وغيرها من الأعمال، فقال: بالإخلاص والطاعة؛ وتزكيتهم من الذنوب والكفر أعظم مقصود الآية والمشركون نجس، والصدقة من تمام التطهر والزكاة، كما قال تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ (التوبة: من الآية١٠٣) . تفسير قوله: ﴿لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ ١٠٥- وكذلك قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ﴿وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ (فصلت: ٦، ٧) . قال: "هم الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله" (٥) .

(١) "تفسير الطبري" (١/٥٥٨) و"تفسير القرطبي" (٢/١٣١) . (٢) "تفسير القرطبي" (١٨/٩٢) . (٣) "تفسير القرطبي" (١٨/٩٢) . (٤) "تفسير القرطبي" (١٨/٩٢) . و"فتح القدير" (٥/٢٢٥) . (٥) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢)، و"تفسير ابن كثير" (٤/٩٣) .