ضمن تقرير النبي ﷺ وإمضائه لقراءات المسلمين ... والملاحظ أن هذه الأسباب المذكورة يُرجع أصحابها القراءات على اختلافها إلى قراءة النبي ﷺ أو تقريره، وإلى أنها كانت تيسيرًا للأمة ورحمة بها١.
٦- عدم النقط والشكل واجتهاد القراء في هيكل الكلمات القرآنية:
ذهب إليه المستشرق جولد تسيهر٢، وتأثر به بعض المعاصرين من المنتسبين إلى الإسلام.
ولقد تصدَّى للرد على هؤلاء كثيرون؛ منهم:
١- محمد طاهر الكردي في: تاريخ القرآن.
٢- عبد الوهاب حمودة في: القراءات واللهجات.
٣- عبد الفتاح القاضي في: القراءات في نظر المستشرقين والملحدين.
وخلاصة تلك الردود:
أ- إن وجود القراءات المختلفة كان قبل نقط المصاحف وشكلها؛ بل قبل نسخ المصاحف العثمانية
١ القراءات القرآنية ص١٠٩، بتصرف.
٢ راجع كلام جولد تسيهر والرد عليه في كتاب "رسم المصحف" للدكتور/ عبد الفتاح شلبي ص١٧ وما بعدها.