AEGYPTOUS

إلى عشرات بل مئات مثلها.

وأما القاق بمعنى طائر مائي فهو لغة في القاق أو القوق وهو ينظر إلى اليونانية:

xύxνος

وبالرومية

CYCNUS

وابن مكرم لم يذكره في «ف» و«ق» بل في «ق» و«ق» قال: «القاق: طائر مائي طويل العنق، والقوق: طائر من طير الماء طويل العنق قليل نحض الجسم، وأنشد: كأنك من بناء الماء قوق، والقوق: طائر لم يحل، أبو عبيدة: فرس قوق والأنثى قوقة للطويل القوائم، وإن شئت قلت: قاق وقاقة.» ا.ه. فانظر كيف أن اللفظة الواحدة تتنقل بصور مختلفة لتقارب صور الأحرف، والأصل واحد.

وأما قول ابن منظور: إن الفاق هو البان فهو مبني على أن المراد بالبان: دهن البان وهو شبيه بدهن الزيتون الغض؛ أي شبيه بالفاق الذي هو الإنفاق فسمى الواحد بالآخر من باب المشابهة وهو كثير في لغتنا.

وذكر ابن مكرم للفاق معنى لم يذكره من اللغويين إلا أبو منصور في تهذيبه، فقد قال: والفاق أيضا المشط من خشب، فحذف ابن مكرم «من خشب» وأبقى «المشط» فقط، ولم يحسن عملا؛ لأن الفاق للمشط من الخشب مقطوعة من قول اليونان «فاق (سنس) كتيس

πύέίνος Кτείς (PUXINOS KTEIS) .» أي مشط من خشب البقس، والأمشاط كثيرا ما تتخذ من هذا الخشب الصلب المنيع إلى يومنا في الديار التي تستعمل فيها أمشاط الخشب، كالعراق، وإيران، وجزيرة العرب.

Unknown page