١٠٦٢ - وَشَرْطُ كُلِّ صَائِدٍ وَذَابِحِ … إِسْلَامُهُ أَو صِحَّةُ (^١) التَّنَاكُحِ (^٢) ١٠٦٣ - وَفِعْلُ (^٣) كُلٍّ مِنْهُمَا فَلَمْ يُبَحْ (^٤) … مَا احْتَكَّ مِنْ حَيٍّ بِسَيفٍ فَانْذَبَحْ ١٠٦٤ - أَو صَادَهُ كَلْبٌ بِلَا إِرْسَالِ … وَصَيدُ الَاعْمَى لَمْ يَجُزْ بِحَالِ (^٥) ١٠٦٥ - وَحَيثُ زَالَ شَرْطُهُ (^٦) فَلَا تُبِحْ … إِلَّا الَّذِي أَدْرَكْتَ حَيًَّا وَذُبِحْ (^٧) ١٠٦٦ - ثُمَّ الجَنِينُ مِنْ مُذَّكَاةٍ يَحِلْ … بِغَيرِ ذَبْحٍ لَا إِذَا حَيًَّا فُصِلْ ١٠٦٧ - وَكُلُّ جُزْءٍ (^٨) فِي الحَيَاةِ يُقْطَعُ … فَنَجِسٌ إِلَّا شُعُورًَا تَنْفَعُ باب الأطعمة ١٠٦٨ - وَالحَيَوَانُ إِنْ يَكُنْ عِنْدَ العَرَبْ … مُسْتَخْبَثًَا يَكُنْ حَرَامًَا يُجْتَنَبْ (^٩)

(^١) (ك): (إسلام أو إباحة). (^٢) عبر بصحة التناكح عن قول الأصل: (وتحل ذكاة كل مسلم وكتابي، ولا تحل ذبيحة مجوسي ولا وثني). متن أبي شجاع ص ٤٤. (^٣) (ز): (وقيل). (^٤) (ظ): (ينج). (^٥) ما تضمنه قوله: (وفعل كل منهما …) إلى هنا، من زيادة الناظم على الأصل. (^٦) (ق): (شرط). (^٧) (ز): (فذبح). (^٨) (ز): (حي). (^٩) (ك): (مجتنب).