وفيه: عمرو بن خالد الواسطي (١)، كذَّبَهُ الإِمَامُ أَحْمَد (٢)، وَابْن معين (٣). وقد اتفقوا على ضعفه لكونه وضَّاعًا (٤).
[١٥٧] وعَنْ المُغِيْرَة، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةِ فِي مسيرٍ، فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، وذِرَاعَيْهِ، ومَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ: "دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ"، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا (٥).
ولأبي داود: "وهما طاهرتان" (٦).
ولابن خُزيمةِ، والأثرم بإسناد ثابت: "إِذَا تَطَهَّرَ [فلبس خُفَّيه، أن يمسح عليهما (٧)] ".
لكنه لهما عَنْ [ابن] (٨) أبي بكرةَ، عَنْ أبيه (٩).
(١) في الأصل: وفيه عن عمرو بن خالد الواسطي.
(٢) "بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم" (٧٥٨).
(٣) "المجروحين" لابن حبان (٣/ ٧٦).
(٤) انظر: ترجمة عمرو بن خالد في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٥٧).
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (٢٠٣) و(٢٠٦) و(٣٦٣) و(٣٨٨) و(٢٩١٨) و(٤٤٢١) و(٥٧٩٨) و(٥٧٩٩)، ومسلم (٢٧٤) (٧٩).
(٦) رواية أبي داود (١٥١) بسند صحيح على شرطهما.
(٧) ما بين المعقوفين سقط في الأصل، واستدرك من "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٩٦).
(٨) الزيادة من مصادر التخريج.
(٩) حديث حسن: أخرجه ابن خزيمة (١٩٢)، وابن حبان (١٣٢٤)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٩٤)، وابن الجارود (٨٧)، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٦٠) من حديث مهاجر بن مخلد أبي مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، وحسنه البُخَارِيّ.
وفيه مهاجر بن مخلد قال ابن معين: صالح، وقال الساجي: صدوق، ولينه أبو حاتم، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول يعني عند المتابعة وإلَّا فهو لين الحديث. ويشهد له حديث المغيرة المتقدم فهو به حسن.