غير هجن ولا لئام [١] ولن ... تعدم [٢] منهم مبرّزا بهلولا [٣] ولها يقول أيضا نبيه بن الحجاج: (الكامل) . حي الدريرة [٤] إذ نأت ... منا على عدوائها [٥] لا بالفراق تنيلنا ... شيئا ولا بلقائها أخذت بشاشة [٦] قلبه ... [٧] ونأت بمكنوناتها [٧] [٨] حلت تهامة حلة ... من بيتها ووطائها [٨] رفعوا المظلة [٩] فوقها [١٠] ... واستعذبوا من مائها / لولا الفضول وأنه ... لا أمن من عدوائها [١١] لدنوت من أبياتها ... ولطفت حول خبائها ولجئتها أمشي بلا ... هاد إلى ظلمائها فشربت فضلة ريقها ... ولبدت [١٢] في أحشائها

[١] في الأصل: ليام- بالياء المثناة. [٢] في الأغاني ١٦/ ٦٤: لا تعرف منهم إلا فتى بهلولا. [٣] البهلول بضم الباء: السيد الجامع لكل خير. [٤] الدريرة تصغير الدر: اسم امرأة، وفي رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦: النخيلة- كجهينة، وفي الأغاني ١٦/ ٦٤: الدويرة- بالواو، وهو خطأ. [٥] العدواء كعلماء: البعد والتفرق، وعدواء الشوق: ما برح بصاحبه. [٦] البشاشة: الفرح، وفي الأغاني ١٦/ ٦٤: حشاشة. [٧] في الأغاني ١٦/ ٦٤: ونأت فكيف نبائها (نبايها) . [٨] في الأصل: حلوا بمكة حلة من مشيها ووطائها. والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤، والوطأ: ما انخفض وسهل من الأرض. [٩] في الأصل: المحلة، وكذا في الأغاني ١٦/ ٦٤، ولعل الصواب ما أثبتناه. [١٠] التصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤، وفي الأصل: فوقهم. [١١] في الأصل: عروائها، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص ٧٣ والأغاني ١٦/ ٦٤، والعدواء كعلماء: الشغل يصرفك عن الشيء والأذى والجهد، وفي نسب قريش ص ٢٩١: روعائها، وهو خطأ. [١٢] لبد بالشيء: لزق به، وفي الأغاني ١٦/ ٦٤: لبت، من بات يبيت، وفي أنساب قريش ص ٢٩١: لبثت.