وعلى تِفِعّال: نحو: تِحِمّال١. ولم يجئ إِلَّا اسمًا. فأمَّا قولهم: رَجُلٌ تِلِقَّامةٌ٢ وتِلِعَّابةٌ٣، فمن قبيل الوصف بالمصدر؛ لأنَّ تِلِقّامًا٤ وتِلِعّابًا مصدارن فوُصِف بهما٥، ودخلت التاء للمبالغة. وكذلك: رَجُلٌ تِلِقّاعةٌ٦ وتِكِلّامةٌ٧. وإِن اجتمعتْ فلا يَخلو أن تَجتمع فيه بعدَ العَينِ، أو بعد الفاءِ. أو بعد اللامِ: فإِن اجتمعتْ فيه بعد الفاء كان: على فُعُّلْعُل: نحو: كُذُّبْذُب٨. وإِن٩ اجتمعتْ فيه بعد العين كان: على فَعاوِيل: ولا يكون إِلَّا صفة نحو: قَراوِيح وجَلاوِيخ١٠ وقد يجيء اسمًا بالقياس؛ لأنَّ عِصوادًا١١ اسم، وقياس تكسيره عَصاويد. وعلى فَعايِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: كَرايِيس١٢. وعلى فَعالِيل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: الظَّنابِيب والفَساطِيط. والصفة نحو: الشَّمالِيل١٣ والبَهالِيل١٤. وعلى فِعِنْلال: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: فِرِنداد١٥.

١ في النسختين والمزهر والمبدع: "تجمال". والتصويب من الكتاب ٢: ٢٤٣ والخصائص ٣: ١٨٧. والتحمال: التحمل مصدر تَحمَّلَ. ٢ التلقامة: العظيم اللقم. وانظر المزهر٢: ٢٣. ٣ التلعابة: الكثير المزاح والمداعبة. ٤ م: تحمالًا. ٥ وانظر الخصائص ٣: ١٨٧-١٩٠. ٦ التلقاعة: الكثير الكلام. ٧ التكلامة: الفصيح الكلام الجيده. ٨ الكذبذب: الكثير الكذب جدًّا. ٩ ف: فإن. ١٠ القراويح: جمع قرواح. وهو الطويل من النوق. والجلاويخ: جمع جلواخ. وهو الوادي الواسع الضخم الممتلئ العميق. ١١ العصواد: الجلبة والاختلاط. ١٢ الكراييس: جمع كرياس، وهو الكنيف المشرف على سطح بقناة إلى الأرض. ١٣ الشماليل: جمع شمليل. وهي السريعة الخفيفة. ١٤ البهاليل: جمع بهلول. وهو السيد الجامع لكل خير. ١٥ الفرنداد: شجر.