استأثرت به في علم الغيب عندك) (١) . كذا قوله تعالى: ﴿إني أنا الله رب العالمين﴾ (٢)، ﴿إنه أنا الله العزيز الحكيم﴾ (٣) فيه تسميته لنفسه بذلك. الرابع: أن المعير أغنى من المستعير، فالذين جعلوا أسماء الله مستعارة جعلوا الله ﷿ مفتقرًا إلى البشر محتاجًا إليهم حيث جعلوه مستعيرًا - تعالى الله عن ذلك - وجعلوا البشر معيرين. الخامس: أن هذه الدعوى فيها استجهال الخالق سبحانه إذ كان بزعمهم هملًا لا يدري ما اسمه. السادس: قوله تعالى في كتابه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يوم الدين﴾ (٤) فجعل رب العالمين هو الرحمن الرحيم وهو مالك يوم الدين، ولو كانت دعواهم صحيحة لقال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْمُسَمَّى الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ. فأسماؤه تعالى من حيث دلالتها على الذات بمعنى واحد وكلها هي الله، و(الله) هو أحد هذه الأسماء وبأي اسم دعوت فإنك قد دعوت الله نفسه ز قال عثمان بن سعيد الدارمي: (وَلَنْ يَدْخُلَ الْإِيمَانُ قَلْبَ رَجُلٍ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ إِلَهًا وَاحِدًا بجميع أسمائه وصفاته لَمْ يَحْدُثْ لَهُ مِنْهَا شَيْءٌ كَمَا لَمْ ينزل وحدانيته) . ٦-معنى إحصاء أسماء الله تعالى التسعة والتسعين المؤدي إلى دخول الجنة: معناه القيام بحقها والعمل بمقتضاها جميعها، وهذا المعنى يستلزم معرفتها كلها، والإحاطة بمعانيها. _________ (١) حديث صحيح رواه أحمد وغيره وقد سبق، وانظر صحيح الكلم الطيب رقم ١٠٥. الطبعة الأولى - المكتب الإسلامي. (٢) القصص: ٣٠. (٣) النمل: ٩. (٤) الفاتحة: ٢-٤.