============================================================
14- حوى كل معنى ليس للنقص مدخل عليه ولا فيه مقال فيوسما وأعذب من ماء نمير على لما 15- ممانى أحلى من وصال على منى وسلطانه من كل إثم لنا حمى 16. حمى نوره عنا مسخا كل ظلمة فجلت من البطلان ما كان مظلم 17 حمى أشرقت شمس الهدى بسمائه فأضحى لشرق الارض والغرب قد خمى 18- حمى حله الهادى البشير محيد 19 - به شرفت فى الأرض يشرب مثلما به شرف الله الحطيم وزمزما 20 - وأخبر فى ماضى الزمان بوصفه ومبعثه موسى وعيسى بن مريما 21 - كذلك لما عاين ابن سلامال حفات التى فيه وسلمان أسلما 22- له جمع الله المناقب كلها فاصبح بين الأنبياء معظما 23- بشيرا نذيرا شاهدا متوكلا بينا خليلأ ناظرا ومكلما 24- سراجا منيرا فاتح الخير خاتما رعوفا رحيما شافعا ومسحكما 25. وأعطى خمسا لم ينلهن قبله ى غطاء منة وتكرم 26 - له الأرض صارت مسجدا وترابها طهورا لمن أضحى بها متيمنا 27 - وعم جميع الإنس والجين بعي و كل نبئ فى أناس تقدما 28- وخص بتمليل الغنائم لم يكن نبى رسول قبل يقسم مفنما 29 - وكان على شهر له الرعب ناصرا كما بالعتبا شمل العدو تقسما 30 - وأغطى ما لم يعط عبد وذكره مقارن ذكر الله أمرا محثما1/65 14) يوصم: يماب.
15) نير: عذب. ظما: سهل الفرة لضرورة القاقية.
(17) جلت: كشفت. البطلان: الباطل (19) الحطيم: ما يين الركن الأسود إلى الباب إلى المقام (معجم البلدان 315/2).
(22) المناقب: المكارم والفضائل.
(25) أشار فى هذا البيت والأبيات التالية حتى البيث رقم (29) إلى قوله لة : "أعطيت خميا م يعطهن أحد قباى: تصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لى الأرض بسجدا وطهورا، واحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد تبلى، وأعطيت الشفاعة، وكان النبى ييعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة" ( متفق عليه، انقر: الصلاة 935/1، حديث رقم .(438 (30) وذلك فى شهادة التوحيد: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
Page 339