٨٣ - قوله تعالى: (أن يصّالحا) (١) قرأ عاصم وحمزة والكسائي بضم الياء وسكون الصاد ولا ألف بعدها وكسر اللام والباقون بفتح الياء وفتح الصاد مع التشديد وألف بعدها وفتح اللام وغلظ ورش اللام من يصالحا بخلاف عنه.

٨٤ - قوله تعالى: وَإِنْ تَلْوُوا قرأ ابن عامر وحمزة بضم اللام وخذف الواو الأولى والباقون بسكون اللام وواوين الأولى مضمومة والثانية ساكنة.

٨٥ - قوله تعالى: وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ (٢) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم النون من نَزَّلَ والهمزة من أنزل وكسر الزاي فيهما والباقون بفتح النون والهمزة وفتح الزاي فيهما.

٨٦ - قوله تعالى: فَقَدْ ضَلَّ قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار دال" قد" عند الضاد والباقون بالإدغام.

٨٧ - قوله تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ (٣) قرأ عاصم بفتح النون والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي.

٨٨ - قوله تعالى: فِي الدَّرْكِ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بسكون الراء والباقون بفتحها واتفق كتاب المصاحف على حذف الياء من وسوف يؤت الله.

٨٩ - قوله تعالى: سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ قرأ حفص بالياء والباقون بالنون.

٩٠ - قوله تعالى: أَنْ تُنَزِّلَ (٤) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتخفيف الزاي مع سكون النون والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

(١) قرأ عاصم وحمزة والكسائي هكذا يُصْلِحا بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام من غير ألف. وقرأ الباقون هكذا (يصالحا) بفتح الياء والصاد مشددة وألف بعدها وفتح اللام. قال الشاطبي: ويصالحا فاضمم وسكن مخففا مع القصر واكسر لامه ثابتا تلا

(٢) قال الشاطبي: ونزل فتح الضم والكسر حصنه وأنزل عنهم

(٣) قال الشاطبي:

ونزل فتح الضم والكسر حصنه ... وأنزل عنهم عاصم بعد نزلا

(٤) قال الشاطبي: وينزل خففه وتنزل مثله وننزل حق