512

Al-mukarrar fī mā tawātara min al-qirāʾāt al-sabʿ wa-tuḥarrira wa-yalīhi / Mūjaz fī yayāt al-iḍāfa biʾl-suwar

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسور

Editor

أحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان

Publisher

دار الكتب العلمية

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Publisher Location

بيروت

فرش حروف سور الليل (١)
١ - قوله تعالى: يَغْشى، تَجَلَّى، وَالْأُنْثى، لَشَتَّى، مَنْ أَعْطى، وَاتَّقى، بِالْحُسْنى، وَاسْتَغْنى، بِالْحُسْنى، تَرَدَّى، لَلْهُدى، وَالْأُولى، تَلَظَّى، الْأَشْقَى، وَتَوَلَّى، الْأَتْقَى، يَتَزَكَّى، تُجْزى، الْأَعْلى، يَرْضى قرأ حمزة والكسائي جميع ذلك بالإمالة محضة وأمال ورش جميع ذلك بين بين والفتح عنه قليل، وله في مَنْ أَعْطى الفتح، وبين اللفظين سواء، وأمالها أبو عمرو بين بين إلا مَنْ أَعْطى، لأنه ليس برأس آية والباقون بالفتح.
٢ - قوله تعالى: لِلْيُسْرى، لِلْعُسْرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بين اللفظين، والباقون بالفتح.
٣ - قوله تعالى: نارًا تَلَظَّى قرأ البزي في الوصل بتشديد التاء، والباقون بغير تشديد، وأمال حمزة والكسائي يَصْلاها محضة، ولورش الفتح وبين اللفظين، وإذا فتح ورش غلظ اللام، وإذا أمال رقق اللام، والباقون بالفتح، وأما الْأَشْقَى الَّذِي والْأَتْقَى الَّذِي فلا يمالان إلا في الوقف دون الوصل.

(١) سورة الليل مكية، أحد وعشرون آية بلا خلاف.

1 / 516