١٠ - قوله تعالى: كِتابِيَهْ إِنِّي (١) الصحيح عن ورش هنا عدم النقل.

١١ - قوله تعالى: فَهُوَ فِي عِيشَةٍ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.

١٢ - قوله تعالى: مالِيَهْ، وسُلْطانِيَهْ (٢) قرأ حمزة في الوصل بغير هاء فيهما، والباقون بالهاء، واتفقوا على إثبات الهاء.

١٣ - قوله تعالى: (قليلا ما يؤمنون) (٣)، (قليلا ما يذكّرون) قرأ ابن كثير وابن عامر بخلاف عن ابن ذكوان بالياء التحتية فيهما، والباقون بالفوقية وخفف الذال حمزة والكسائي وحفص وشددها الباقون.

(١) كِتابِيَهْ إِنِّي فيه لورش وجهان:

الأول: إسكان الهاء وترك النقل كباقي القراء وهو الراجح.

الثاني: النقل، واتفق القراء على إثبات الهاء في الوقف.

(٢) قال الشاطبي: ماليه ماهيه قل وسلطانية من دون هاء فتوصلا

(٣) قال الشاطبي: ويذّكّرون يؤمنون مقاله بخلف له داع