والباقون بهمزة مقطوعة.

١٠ - قوله تعالى: وَعُيُونٍ قرأ ابن كثير وابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بكسر العين، والباقون بالضم.

١١ - قوله تعالى: عَلَيْهِمُ السَّماءُ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم، وأما الوقف فحمزة بضم الهاء، والباقون بالكسر، وإذا وقف حمزة وهشام على السَّماءُ أبدلا الهمزة الفا مع المدّ والتوسط والقصر، ولهما أيضا التسهيل مع المدّ والقصر والروم.

١٢ - قوله تعالى: الْأُولى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وأبو عمرو بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

١٣ - قوله تعالى: (إنّ شجرت) بالتاء المجرورة في الرسم فوقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي، ووقف الباقون بالتاء على الرسم، والكسائي على أصله في الإمالة بخلاف عنه.

١٤ - قوله تعالى: يَغْلِي (١) قرأ ابن كثير وحفص بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية.

١٥ - قوله تعالى: فَاعْتِلُوهُ (٢) قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بضم التاء، والباقون بالكسر.

١٦ - قوله تعالى: ذُقْ إِنَّكَ (٣) قرأ الكسائي بفتح الهمزة بعد القاف، والباقون بالكسر.

١٧ - قوله تعالى: فِي مَقامٍ (٤) قرأ نافع وابن عامر بضم الميم الأولى، والباقون بالفتح.

١٨ - قوله تعالى: وَعُيُونٍ (٥) تقدّم أول السورة، قرأ ابن كثير وابن ذكوان وشعبة وحمزة الكسائي بكسر العين، والباقون بالضم.

(١) قال الشاطبي: ويغلي دنا علا

(٢) قال الشاطبي: وضمّ اعتلوه اكسر غنى

(٣) قال الشاطبي: إنّك افتحوا ربيعا

(٤) قال الشاطبي: مقام لحفص ضمّ والثّان عمّ في الدّخان

(٥) قال الشاطبي:

وضمّ الغيوب يكسران عيونا العيون ... شيوخا دانه صحبة ملا