٢٠ - قوله تعالى: لا يُكَذِّبُونَكَ قرأ نافع والكسائي بسكون الكاف وتخفيف والذال والباقون بفتح الكاف وتشديد الذال. ٢١ - قوله تعالى: (ولقد جاءكم) قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم والباقون بالإدغام وأمال حمزة وابن ذكوان الألف من جاءك على أصلها وحمزة في الوقف يسهل الهمزة مع المد والقصر. ٢٢ - قوله تعالى: عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً قرأ ابن كثير بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي. ٢٣ - قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ في الموضعين (وقل أرايتم) قرأ نافع بتسهيل الهمزة بعد الراء ولورش وجه آخر: وهو أن يجعل الهمزة المذكورة حرف مد وأسقطها الكسائي وحققها الباقون. ٢٤ - قوله تعالى: إِذْ جاءَهُمْ قرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال" إذ" في الجيم والباقون بالإظهار وتقدم أن حمزة وابن ذكوان قرآ بالإمالة وأن حمزة يسهل الهمزة في الوقف مع المد والقصر. ٢٥ - قوله تعالى: فَتَحْنا قرأ ابن عامر بتشديد التاء والباقون بالتخفيف. ٢٦ - قوله تعالى: يَصْدِفُونَ قرأ حمزة والكسائي بإشمام الصاد الساكنة قبل الدال كالزاي والباقون بالصاد الخالصة. ٢٧ - قوله تعالى: بِالْغَداةِ (١) قرأ ابن عامر بضم الغين وسكون الدال وبواو مفتوحة والباقون بفتح الغين والدال وألف بعد الدال. ٢٨ - قوله تعالى: أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ قرأ نافع وابن عامر وعاصم بفتح الهمزة والباقون بالكسر. ٢٩ - قوله تعالى: فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قرأ ابن عامر وعاصم بفتح الهمزة

(١) قرأ الباقون هكذا بِالْغَداةِ أي بفتح الغين والدال وألف بعدها قال الشاطبي: وبالغدوة الشامي بالضم هاهنا ... وعن ألف واو وفي الكهف وصلا