والبرءُ: جمع برءةٍ وهو بيت الصائد.

قال [الأعشى]:

به برأ مثلُ الفسيل المكمم

والبراءُ: النحاتةُ.

قال أبو كبير:

حرق المفارق كالبراء الأعفرِ

ويقال للناقة ذات الشحم واللحم:.

هي ذات براية.

وبريتُ الناقة أبريها، إذا حسرتها وأذهبت لحمها.

برت: البرتُ: الرجلُ الدليل.

قال:

كالدليل البرت

والبُرتُ: الفاس.

برث: البراث: أرضون سهلة واحدها برث.

وفي شعر رؤبة:

البرارثُ

ويقال: إنه خطأ.

برج: البرجُ: شدة بياض العين في شدة السواد.

ويقال: هو سعة العين.

والبرج: واحد بروج السماء.

وثوب مبرجٌ: قد صور عليه بروجُ.

والتبرج: إظهار المرأة محاسنها.

برح: ما برح، أي: لم يرم مكانه.

وبرح الخفاء، أي: وضح الأمر.

ولا أبرح أفعل ذاك، أي: لا أزال أفعله.

والبرحُ: الشدة.

وبرح به الأمر.

وهذا ضرب مبرح.

وتباريحُ الشوق: توهجه.

وبراحُ: الشمس.

ويقال: ما أبرح هذا الأمر، أي: ما أعجبهُ.

قال:

فأبرحت ربًا وأبرحت جارًا

أي: أعجبت وبالغت.

والبارح من الظباء وغيرها: ما ولاّك مياسرهُ.

والبارح من الرياح: الآتية بالتراب

في شدة الهبوب.

قال ذو الرمة:

مرًا سحاب ومرًا بارح تربُ

وبرحى: كلمة تقال عند الخطأ في الرمي.

ويقال: برح الله عنه، أي: قرج.

ولقيت منه البرجين، أي: الشدائد.

وبرجاء الحمي: شدتها.

وهذا الأمر أبرح من ذاك، أي: أشد.

ويقال: جاء بالأمر براحًا، أي: بينًا.

والبارحةُ: الليلة الماضية، وهو من برح، أي: زال.

والبراحُ: الأرض الواسعة.

يرخ: البرخ: النماء والزيادة، ويقال: إنها: نبطية.

برد: البردُ: خلاف الحر.

والبردُ: النوم في قول الله جل ثناؤه: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا﴾، وربما