والبضُّ: العطية القليلة، (يقال): هو من بض الحجر، إذا عرق، يقولون: ما يبض حجره، إذا لم يند بخير.

بط: بططتُ القرحةَ بطًا.

والبطيطُ: العجبُ: [والكذبُ، ولا يقال منه فعل] .

بظ: قال الخليل: بظ أوتارهُ للضرب، إذا هيأها وبظ على الشيء، إذا ألح عليه.

بع: ألقى عليه بعاعهُ، أي: ثقله، وبعاعُ السحاب: ثقلهُ بالمطر، يقال: بع.

والبعاع: ما سقط من المتاع يوم الغارة.

والبعاعُ: نبتٌ.

بغ: البغبغة: صوت الهدير.

ويقال: إن المبغبغ السريع العجلُ.

والبغيبغ من الآبار: ما كان قامة أو نحوها.

قال:

بغيبغ ينزعُ بالعقال:

ويقال: (إن) البغيبغ من الظباء التيس السمين.

بق: بقت المرأة وأبفتْ، إذًا كثُر ولدها.

والبقاقُ: (هو) الكلام الكثير.

ورجل بقباق ويقال بقاق.

قال:

أخرس في الركب بقاق المنزل

والبق: البعوضُ.

والبقاق: أسقاط متاع البيت.

وبقت السماء: جاءت بمطر شديد.

وبق فلان العطية: أوسعها.

بك: تباك القوم: ازدحموا، وسميت بكةُ لازدحام الناس.

والبكُّ: دق العنُق، قالوا: سميت بكة لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم.

بل: بل الرجل من مرضه وأبل، يبل ويبل (بلًاّ) [وبلولًا] وإبلالًا.

واستبل، وقد بللتُ.

والبليل: الريح الباردة مع قطر.

وبللت الشيء: نديئهُ.

وفي الحديث: بلوا أرحامكم ولو بالسلام، يقول: ندوها بالصلة.

وبللت بالشيء إذا ظفرت به.

ويلك الله بابن، أي: رزقكهُ، يدعو له.

وأبل الرجل: ذهب في الأرض.

والأبل: الشديد الخصومة، ويقال: هو الذي لا يستحي مما يفعل، ويقال: هو الذي لا يبذل ما عنده.

والبل: المباحُ بلغة حمير.

والبلةُ: عسل السمر، وربما كسروا الباء، [ويقال: هو نور العضاه والزغب الذي يكون بعد النور] والبلبلةُ: